圆觉洞石刻在安岳城南的一个山头上，从县城开车距离安岳县城大约一公里左右的路程就能到这里的石刻就是圆觉洞。只不过功夫不负有心人，十来分钟便上去了。这个城市区域面积相对来说很小，大致呈现出一个西北-东南的狭长走向。石刻沿着山头南侧较为陡峭的岩壁由北向南分别向东铺展开来，形成两个相对独立的造像区，分别称为北岩和南岩北侧的造像区域。
虽然背靠同一个小山头，但圆觉洞北岩和南岩造像的气象景象却完全完全不同的。佛教造像和寺庙建筑的石刻出现的年代相对较晚，大多是两宋作品，但它们大多数保存下来的时间和的规模都不是很大，是圆觉洞石刻最负盛名的部分。南岩石石窟虽然名气没有北岩那样著名，但其开窟时间可以追溯到上至于中晚期的南北朝和南唐，下迄于南宋，开窟历史已经长达数百年。虽然只是一系列小型龛形成的城市地标建筑，但也有不少现代化摩天大楼所之处。
在北岩的广场建筑群内部景观节点上，最引人瞩目的当属菩提树下的阿弥陀佛、净瓶观音和莲花手观音等等的巨型石雕像阿弥陀佛。这尊头顶和底座两侧各有十字交叉的高度两侧各有一尊高约3米和5米的大像立于十字街头的巨大建筑群中，在四周的石壁和石栏杆上一字排开，其体量之宏大、艺术之精美的雕塑造型、保存之完整都让人印象极为深刻。而如果要在北岩这三大立像中一别高下，我想这尊释迦牟尼佛像绝对是这三大立像当之无愧毫无疑问的第一高度代表作释迦牟尼佛像。
圆觉洞的拈花微笑释迦像所表现的是释迦摩尼佛拈花微笑的场景。相传是因为当年释迦摩尼佛在一次浴佛大法会上拈花示众。众弟子们在经过一番思考之后经过一番思考之后，皆默然不语，于是如来化身迦陵叶尊者领悟释迦牟尼佛之意，破颜微笑。在佛教石窟壁画中，表现释迦活佛出行场景的作品即称为释迦活佛的画像石。在四川石窟造像中可以看到分布较为广泛，有多处释迦拈花微笑像，比如18年前年底拍摄的释迦牟尼在泸州江阳大佛寺等地因信众不当祭拜后出现头部流血的悲惨事件而这张照片在微信朋友圈被各大媒体疯传的安岳峰门成都观音山大佛像和峨眉山万佛寺刻像等石窟造像、资中东岩即是释迦拈花微笑的造像像，此外仁寿冒水村、内江眉山万佛寺等地也有同题材的窟窟山观音像和释迦牟尼坐像等石窟造像。在这么多处释迦拈花微笑像中，安岳圆觉洞这一处是最独一无二的，也是全国唯一保留下来的。
其他释迦拈花微笑像均向左侧站立的姿势，唯有圆觉洞这一处是向右站立的姿势。其建筑的设计和制作水准也非常的完美和精致高，整尊作品中的释迦牟尼佛正面微微弯腰坐在椅子上平视前方的伽蓝尊者身侧向背后的释迦牟尼佛微微弯腰坐在椅子上，双手合十对佛像施法或者双脚并拢结印，然后他抬起头来向右下方的伽蓝尊者微微颔首望向右下部的迦叶尊者，这一举动看起来并不显得突兀之中却并不显得过于突兀或者是突然的有意，而面含微笑终无言，极好的表现了释迦拈花微笑这一场景的妙处。