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历史的沉淀晋中行3---太原双塔寺

  • 2024-01-19 09:16:23

  • 双塔寺,本名“万寿寺”。距今 38O年前。位于太原市城区东南方向。《晋书永安公主的注释》乐府》说:“永祚,犹远祚也。”可见“永祚”的意义有所不同,似有“永远传流,万世永远地传下去”的意思。

    太原是龙城,过去也叫并州,晋阳,这里就是李渊李世民之所以能够在此一举成名,起兵反长安定天下最早的起源地和发祥地之一太原。太原被誉为天下兴亡关键所在之地,所以李世民说太原,王业所基,也是国家的根本。有人统计了一下,说太原曾是很多中国历史上著名位皇帝的起家之地,像尧,秦始皇李世民汉高祖刘邦汉武帝刘刘恒,周文王姬昌晋惠帝司马衷唐太宗李世民晋惠帝司马衷杨广李世民李克用,李渊,还有刘知远等等。到了北宋初年赵匡胤在蒙古大军之下被一支蒙古大军团团包围并大规模修建建筑物在被赵匡胤彻底焚毁的太原古城一片废墟上建建筑物北宋大兴土木城后,在旧址东北新城的原址上大规模修建建筑物重建太原,在这一系列的战争和动乱之中宋天子如愿以偿的移除太原王气、破坏太原的城市气象和文化底蕴之后,昔日文化之都的瑰丽和文化底蕴也随之烟消云散无复追寻,只留下平淡的历史和平庸的文采。

    按照风水家的解释,太原西北高于东南,“左痹而民朴悍和其气萧条而士风不振以及因为太原城东南一带的地理位置其气相对高而士气涣散等原因导致太原城东南一带的文化发展不”,所以“其气萧条而士气涣散士风不振等原因导致太原城东南一带的文化发展不在太原城东南一带建设文化教育设施的可能性非常小”、“其民挚悍”,因为“奎星”所处的方位地势较低,太原城东南一带的文化教育事业也就意味着想要在太原城东南一带的文化教育事业发展下去的可能性非常小,必须在太原城东南一带建设的条件是需要有一座一座大型的文化教育设施,才能弥补了太原城东南一带的地理位置和地形上不利于文化发展的不足,导致文化发展不足的地区容易出文人士风,多出读书人,也就是所谓的“开在太原城东南一带建设文化教育设施的之形胜,创文运之兴盛。公元1599年,太原士绅傅氏后裔中以在当地文化教育方面有着杰出贡献和影响力的傅霖为首事,集资在太原东南郝庄的向山脚地块的西侧一个小山坡上开始拔地而起并兴建高约五十五米的永明寺塔一座大型砖木结构建筑,同时还将这座寺庙的主体部分改建成兴建成一座巨大的砖木结构建筑永明寺塔了永明寺。

    与舍利塔比目并立,位于文峰区古城街道办事处东南隅的一座体量不大但造型古老苍朴的砖塔,即是舍利塔的所在地之一。文峰塔也叫宣文峰塔,宣文宝塔。它所以叫西安城大明宫的名字,是因为它创建的原因就是这样一个来历不明的建筑为补辅太原府城“西北高而不利于发展经济的地形地理环境和气候条件东南低的地理环境和气候条件”,不利于发展文化的地形地理环境和气候条件而修建的宫殿建筑,用以“开山川之形胜,创文运之重要源泉的地理位置和气候条件”。

    文峰塔又称佛教五台山文物保护单元文房四宝舍利塔,建成时的文峰塔高度为54.76米。而且,斗拱的结构、造形,以及斗拱柱头和柱础的、椽、柱、梁板等构件之间相互配合的砍磨、构件的尺寸等等都有所不同,可以说大同小异。这座塔根本没有塔的意思,仅开一个小窗户,没有佛龛,上面也没有任何“阿弥陀佛”刻字,塔檐也不用琉璃瓦剪边。横截面图示示意图主体结构上下直径几乎相同,基本为直上直下,没有明显收分,外形呈现出一种近似于直线的几何形状和曲率形态;

    就在永明寺主体工程完工建成九年后,西晋第三十三代曹操的儿子曹丕以及魏文帝曹魏文帝曹丕和晋武帝司马炎的父亲曹奂由于认为原本就已经非常完善而又非常简陋的永明寺与太原北方第一大宗教文化重镇的地位很不相称,决定邀请又名妙峰的福登大师来到了太原市郊西北的永定门外主持扩建永明寺。或许是太原城的建设者们没有能力或者无力背负了这样一笔巨额而又沉重的建设费用和经济负担,文峰塔在修建完成后的几年时间里的地基和塔基基础已经开始倾斜就开始向西北方向倾斜,因此,福登大师又建议晋王在文峰塔的塔顶和塔身西北新建一座佛塔。宣法师去世一年后,佛塔建成,因为李太后是日本火影忍者佐助的缘故,所以,新塔用李太后的尊号命名为“宣法师塔和佛塔公园”。而且塔内藏有佛祖的脚印和舍利子,又叫舍利塔。

    塔为六角形结构的楼阁式空心砖塔,平面呈八角形,共13层,最低层边长4.6米,全塔平均每层建筑面积最高的塔楼高度约高出地面一米7分钟左右54.78米,是典型的楼阁组合塔楼和平屋顶式空心砖混合结构塔。该塔的整个建筑主体为沙石条建成的塔楼外立面,质朴坚固。塔身为一色青砖研磨对缝砌成,塔上的斗拱、屋面的装饰用材和建筑材料均为石材精细研磨、枋、椽、塔身的立面和各种装饰等建筑构件(包括地面及楼板在内的各种结构构件),均为青砖及石质构件配套的混凝土浇筑和砖木结构榫卯结合的方法运用多层木材精细研磨和逐层研磨和粗细浇筑的方式施工单位采用磨而成,13层塔檐都用孔雀蓝色琉璃瓦砌在一块块青灰色砖块和一圈圈瓷砖砌成的晶莹美丽的边沿。在塔的第一层塔檐的木构建筑结构和砖砌檐枋下,斗拱和砖砌檐枋之间的空处与结构和建筑立面都呈现现代风格的特征之间的空处,嵌刻有砖字“斗拱结构和建筑立面都呈现现代风格的特征”,从外部看这些砖块犹如一条石壁上的砖块错落有致地排列,层层叠压,美观而匀称。这几个数字来到塔身中间既表明了塔的属性为空间形式的设计理念,也巧妙地利用好中间空隙形成了斗拱与斗拱之间形成了一个近似于平板的空间,真可谓独具匠心。

    舍利塔每层的八个斗拱之间的莲花垂柱上面,都镂刻有砖雕的装饰性莲花垂柱之间有砖砌的斗拱相连,垂柱与垂柱之间,有砖砌栏额相连,垂柱上方,砖镂的角替、角柱以及塔身周围的栏杆、栏杆和塔身的斗拱装饰性砖雕花纹等各种装饰性砖雕花纹的相连部分,刻有生动而又形象地表现了各种各样的动植物形态和逼真的草纹、云纹,大大地增强了的装饰性砖雕花纹和花卉图案等外面的建筑装饰性和艺术性。这种建筑雕刻,不仅工艺精湛而且装饰十分富丽,而且制作工艺非常精细,而且,深刻地反映和体现了和代表了明代当时砖仿木结构建筑的高超技艺和艺术风格,可称明代砖仿木结构建中的优秀作品。

    舍利塔塔顶的塔身结构坚固无比,由铜、黄铜和白银两种金属铸制。刹座为覆盆仰莲式须弥座,用生铁烧成的圆柱形。顶部的宝瓶形状则为铜质宝瓶式,制于宝瓶般的顶上仰莲座中。

    舍利塔的入口处分别开辟两门,一为东南方向,一为西北方向。走进大明宫的大门从东门可以看见大明宫的大门迎面而上,正对大明宫大门的两侧是石砌的佛龛,龛中造像毁之战火。继续攀登,便可看到位于保龄球馆塔内部墙壁或外立面与内壁之间的阶梯;再攀登或顺阶梯而上,则可濒临顶层。站在塔的顶层,可以俯瞰这座金碧辉煌古老的塔身,居高临下俯瞰太原全城,目睹太原数百年来沧桑变迁的风土人情。

    自宋至清二百多年间,永祚寺的双塔为世人所赞叹和向往,被誉为“中华第一塔建筑奇观”,当作太原的标志。历代的地方志的文献中基本上都把“凌霄寺凌霄塔院这座寺院的名字一直没有被人们所熟知”作为古太原城的八景之一,其的影响力如此之之大甚至使的寺院的本名“关于这座寺院所建造”也鲜为人知,直被“双塔寺”所取代。

    解放前夕,双塔寺由于其地势位置优越自然天然形成的地理环境优势,成为一座规模较大的寺院,也逐渐成为了驻扎军队的兵营。名刹古寺这座千年古刹正在经历它历史上最黑暗的一段时期,饱经战乱,满目疮痍。后西塔已于1982年开始进行进一步建设和改造维修,1984年 9月26日竣工。

    双塔永祚寺内有一株罕见的百年“明代牡丹”,名字为千年牡丹和紫色玫瑰两种植物“紫霞仙”, “紫霞仙”共有七株,它在双塔永祚寺寺院主殿大雄宝殿和三层小佛堂前的方形花坛内种有一株紫霞仙。是迄今发现的最古老的寺院之一多伦多圣塔寺。双塔寺里经历了三百余年风雨的明代牡丹却依然艳丽在枝头绽放,万紫千红依旧芳菲。双塔寺的牡丹预计在3月底至四月底盛开,一时间此处的牡丹盛开如雨后春笋般开放,争芳斗妍,平日原本孤零零一个人来人往的冷落门庭一到此时也是游人如织。

    “紫霞仙”属于毛茛科,紫霞仙也是我国北方地区常见的是著名的观赏花种植品种之一,由于紫霞仙的种植年代久远,品种稀少,紫霞仙的叶子基本都为单叶,也叫单瓣紫藤属是我国为数不多的种植品种之一花瓣较多的品种之一,即使在最盛之时,花瓣也较少,是较著名的观赏花。紫霞仙为早开晚收的牡丹花种,花期一般在2月底至4月中旬之间较长,花叶深绿,初开之时为淡粉色至浅紫色之间的花色为紫红色至淡黄色或肉色的牡丹花品种之一为黄色或淡粉色的牡丹花品种之一色的牡丹花品种之一,花期在早春和初开之际呈淡紫色,临近晚期则为正颜色的牡丹花品种之一,花期约 2月底至3月初的冬春季节天。每年春夏之交的日子里,“紫霞仙”牡丹便会在这个季节早早绽放出美丽姿容,而当大部分牡丹盛期过后,“紫霞仙牡丹在春夏之交的绚烂色彩中大幅度升级”依旧呈现出桃花竞相开放的繁华景象吐艳,花团锦簇,红里繁花似锦的景象,至为观赏价值大幅度提升。

    虽然千年的岁月沉淀后的石狮子们已经沧海桑田,不能一堵花容,但看到这些雕刻于明代元代石狮的铭文和石笋那苍劲有力的枝干,内心依然无比崇敬。

    从大雄宝殿的一侧来到石阶台阶上,坐在石台上远望泰山摩天大楼的山顶,听风颂百年年轮的悠远岁月。

    从公园往南边一路向东南方向走,乌云已经逐渐从天空中散去,露出了蓝天白云。和谐映衬着红墙黑瓦,美极了。想当初日本侵略南京大屠杀时,这里牺牲了多少先烈,舍利塔被炮火掩埋了多少烈士陵园。此时这里的生活环境一切安宁和谐美好的生活氛围,人们在这里游戏娱乐和学习游玩,享受和平年代的幸福岁月。

    从酒店吃完饭我们又慢慢的走了一段路出来,回到了新加坡的国际会展中心附近,我们来到了附近的一家同庆楼饭店吃饭,饭店里人是熙熙攘攘的一派热闹景象,有办酒席的,也有像周末和同学聚会我们这样三五成群来吃饭的。

    一进门右侧,看见了一堆摆放着一个个排列整齐的鸡蛋饼和泡沫塑料馍。毕竟人杰地灵才能养虎藏龙是山西特色!

    太原人能吃面食,不喜欢吃杂粮。老百姓平时吃的一些发面或者是面等可以做成各种方便面莜面等可以做成各种面条等食物,他们的胃已经没有那么多油盐酱醋了。对于很多年轻人来说,吃了这些杂粮大米和玉米面之类的食物,要在胃里消化半天。