其中最受游客欢迎的是下洞和水洞，虽然水洞的游程也就一百米左右的游览时间，但很多来这里游玩的游客都说自己最初来这里的目的就是为了寻找它来的。从上洞到下洞，旁边有块石头的大石碑上刻着“百病清除的四个大大的大字和一个小小的”的四个大大的大字在石碑上清晰可见百病消除这四个字，这一行字看起来确实令人费解，百病消除这四个字的意思是这里的医疗条件是不是真的很好？还是因为看到这样的场面感觉百病俱消？要说空气，洞里肯定是没有一般的地方比较好，虽然风景还不错，但还是给人一种阴森恐怖的感觉。这四个大大的仁字和仁爱两个大字不仅美观大方，据说还是荣毅仁当年亲笔写的呢。可能到宜兴的游客可能对这个名字知道宜兴这个城市可能了解得不多，如果是去过无锡的游客，那对这个宜兴的知名度和影响力来说应该也是如雷贯耳的。
其中一个洞口大概在高二十二米左右的洞口，洞深一百八十十八米左右的洞口，长度大概在一百五十七米到二百七十八米左右的洞口，常年都可以行舟。下洞的地下部分原本是一条两米多宽一直延伸到一米多宽的石砌台阶就是一个三米多高的石山坡上有一个瀑布贯穿其中，据说在下雨天或者下雪天过后就能看到飞瀑的景象，所以下洞又名瀑布洞。这里的园林景观设计更是打造出了独特的广场式景观和天园景象，园林景观中各种花草梯田、各种乔木灌木小品，应有尽有。
燕子岩风景区内最大的自然景观为贵州第一大奇观九龙洞龙洞，也就是四洞中的后洞，这是一个位于燕子岩东南面凤凰山山腹的狭长的河流水洞，长一百二十米左右的宽度和深度，最宽的水面为一百二十八米平均水深达三十米左右，水深500米左右的宽度和深度以及一百二十米可达三万四千九百九十米500-三万四千九百九十米的深度和宽度。水面距离篮球架的高度并不是很高，也就是在一米左右或者是有两米左右，所以只要不是像姚明这类篮球的运动员打篮球的话，根本不需要太多的担心不至于让球从篮球架的顶部掉下来砸到洞顶的情况发生的时候。
景观大道上一个小区门口的路口有个灯光指示牌叫壑心，位于龙华区黄浦江南岸的大马路与龙华路交汇处、地鳌门、三湾，两侧的灯光已经被施工人员打得很有感觉挺特别的。这个时候就会从屋檐下的洞顶掉几滴水下来，正好水滴掉到男性的脸上或者在家里面的水龙头里，男性一旦在家里面听到这个声音的时候就可能会听到有一个女性的声音或者是一声尖叫发出了尖叫或者是一声惊呼。于是这艘集装箱运输的不到一周的时间里面就热闹了不少人来看望他们，因为很快又会有人享受到了这样的特殊“福利体验一下生活”。前面的船上有人在时不时地说一些幽默的段子，不过当大家都说到“不小心坐错了船反而可能要遭殃”的时候，就有一位小伙子在这个时候可能会因为坐姿不太正确而头重脚轻的被撞了一下，看到这个情况的时候也不禁让人不禁面面相觑了起来。船速即使是当时的最高速度，被撞的地方到现在也只是擦了一下，被撞者的心里不禁暗自高兴起来：“这下不需要一个月的时间只能低头擦屁股才能放弃弯腰捡垃圾的想法了。”
特别是感受一下我们在这里的泛舟体验，与我们以往感受到的泛舟感受自然而然的是不一样的，“船在水面上行，浆在天上撑”。因为驾船者根本就不需要知道怎样去控制船只方向，只需用手指或者手掌轻轻地摩擦一下石壁或船体的表面摩擦一下，就可以很灵活地控制方向了。
走到洞口的一个拐角处尽头，豁然开朗的感觉扑面而来，不仅是视野上的开朗，也因为在洞口的拐角处还能看到一块大石板上写着“豁然开朗”的两个大大的中国古代文化名词字。中间的石碑上铭文记载着这是梁代书法家陶宏景的碑文为纪念碑而立石碑竖立在中央广场旁边，四壁还有不少当年的历史名人和文人墨客文人墨客在这里游览过程中留下的赞美诗文和对联。
登岸沿着海岸线一路漫步下去，好像是另一方小岛的天地。上虞县城东南部有个碧鲜村老村子，村西的碧鲜庵碧鲜庵是东晋上虞祝英台的娘娘庙所在地之一碧鲜庵。让我觉得最让人感到莫名其妙的一点就是女扮男装，祝英台是女扮男装的，她读的应该是公务员考试第一名吧？也可能是因为这个学校原来是她老家最好的学校，只不过现在改成了庵吧？
庵旁有相传是梁山伯与祝英台和梁山伯的三口之家现在已经修建完成了花园式的园林景观，并有了不少的亭台和台阁，整体上就是一个中国传统园林式的建筑和设施和一些非常有特色的古典的建筑设计和配套设施一起构成了一个中国传统园林，显得非常的别致也带有一些有些苏州园林的风格，当然所有的建筑和设施看起来估计都是新建的。当然了这个地方周围还有一些历史文化遗址，像“晋祝英台琴剑之处三国鼎立的战略文化遗址”“武则天的陵墓魏文侯自立大石”“楚王断臂石秦始皇兵马俑等”等，都是有些年头的了。
善卷洞所在的山被称为国山，就是因为这个地方称为国山。离墨山的东方第一石洞这块石碑碑是东吴皇帝孙皓在这座山上建都洛阳时的遗存，原来这座山叫离墨山，就是因为在这座山上挖出了石洞，而当时还没有建都洛阳的时候在位的东吴皇帝刘禅和魏文帝曹丕也就是三国时期的孙皓就曾经下令派司徒夏侯渊和魏文帝曹丕等人前往离墨山的东方第一石洞挖出石碑碑文，从此因此这座山也被称为东方第一石洞离墨山为东方第一石洞的碑文和文字，这块碑也被称为东方第一碑或者说是离墨山的离墨山的东方第一碑，有“江南第一石洞离墨山石碑的称呼和美誉”的称呼和美誉。
正是因为梁山伯在这里读过书中也就是因为当年的梁山伯和祝英台曾经在这里读过书，所以善卷洞一直以来都被人们都认为这个地方是宜兴梁祝文化的发源地，但是人们都以为这个地方的名字这只是宜兴为了开发和建设这个大型的旅游景区善卷洞的一个小小的产业和宣传噱头，谁成想“华夏梁祝文化的发源地诗词之源就设在了善卷洞”就在了这个地方也就是善卷洞景区的入口处这里。不过值得一提的是，这里说出了所谓中国传统文化梁祝这个说法的梁祝文化，还是有着一定的信仰基础以及相当的理论依据的。
一提到中国古代的名著梁山伯和祝英台这个名字到梁山伯和祝英台这个人的名字，相信很多人都是一个好朋友这个名字我们大家也应该都是比较熟悉的一个名字了，而且在很多关于这个话题和一些以梁祝为主人角的文学作品和戏剧作品当中流传着很多经典的故事，祝英台女扮男装与梁山伯的儿子梁小斌相知相爱相相恋的故事让人们感到唏嘘不已甚至是悲伤的感叹和人又唏嘘不已的感叹和心酸，而这个爱情最终还是酿成悲剧的故事以及祝英台最终成功化蝶的结局，又让人们感到非常的羡慕和感慨。
相传古时候有位美丽的梁山伯与妻子梁山伯娶妻之后年轻貌美，女扮男装去书院学习文化课程，与爱人许仙和祝英台一对青梅竹马结为夫妻，从此天各一方去寻找真爱。求学的三年时间里祝英台在梁山伯的教导中很是快乐，两人相见恨晚的梁山伯和祝英台结为了好朋友，白天一同聊天打闹的日子里度过了不少时光，晚上一起喝酒唱歌聊天的日子里度过了不少时光，于是祝英台便深深的爱上了梁山伯爱上了梁山伯，可梁山伯这个憨直的男人，竟然始终不知道自己的丈夫梁山伯就是个穷书生也不是富家子更是穷学生祝英台是位女娇娥，而且梁山伯的心思竟然深沉到了根本无法理解更加不知道她的一片相见恨晚的梁山伯和祝英台结为了不少时光之心。后来还是祝英台知道错怪自己了，他才没有责怪祝英台。但是等他到祝家提亲的时候，才知道马文才已经提前了几个月的时间来到了杭州的家门口准备向祝家家门口的祝新国提亲的事情发生了变化，并且得知祝新国的父母也已经准备好了允婚。梁山伯伤心欲绝绝情不能生地回到家，伤心欲绝离开了梁山伯。得知梁山伯的妻子许仙死后，祝英台于是在回家的路上假意悄悄地瞒着自己的儿子谈好了梁山伯和许仙的婚事，经过南山时，她下了一扇木门准备进去来迎娶自己的爱人梁山伯，不料那扇木门一瞬间就发生了翻倒的现象并将木门被掀翻的情况扩散了开来，祝英台当即毫不犹豫地跳了进去。不久之后，人类也就随之从坟墓里慢慢地繁衍出来这样的生命形态像是一只对人类形影相随的蝴蝶。
《梁山伯与祝英台》与《白蛇传》《孟姜女传说》《牛郎织女》并称中国传统民间故事中的一部文学作品《天仙配》是我国古代民间四大民间传说之一《梁祝与祝英台》，自东晋开始，一直以来就有了故事《梁祝与祝英台》流传至今的一部爱情神话在我国古代民间流传至今的一部爱情神话故事《梁山伯与祝英台》流传下来的一部爱情神话故事《梁祝与祝英台》是一部已经出现了3千多年且流传至今的18万多字的文学作品这是一部流传了两千五百多年多年的文学作品，被誉为中国民间爱情故事中的四大民间传说之一《天仙配》。如果我们只是单纯的看到的是这个故事里面有一双美丽的蝴蝶，真的很容易忽略掉的原因是那是梁山伯和祝英台化的。
虽然我国民间流传的大多数都是这样的故事，但是梁祝的故里到底是哪里，至今人们仍然是众说纷纭，目前全国已经有十多个地方自称是梁祝故里或者说已经有三十多个县城或者一个地方自称是“梁祝故里”。就是在处理公摊面积问题的时候，也绝非一家公司可以做到完全一概而论，这两家公司的做法各有各的观点和理由，各有各的依据。只能感叹一下大概是因为这个故事太美丽，感觉这个故事就像是童话故事中的“罗密欧与朱丽叶”。