按说我们从国家博物馆的展馆再往上，该去常设馆以及其他一些博物馆的展馆，不过因为想着常设馆以及其他博物馆的展馆有的是机会，自然先要看这些展馆的介绍一下，这也是我们逛博物馆的习惯。于是，查看了一下观呢的城市历史展览情况之后，直接乘坐电梯上了四楼第三中庭的展览厅里面，这里的展览主题分别是“欧亚衢地——贵霜王朝的生活东方艺术三个展览与艺术”。说来惭愧啊，在此之前，我甚至不知道在中国历史的发展史上居然还曾有过一个王朝叫贵霜的。果然到了这个年龄段之后，就越发觉得知识的贫乏可怜，不仅是只会读书的书呆子，还是史盲……
贵霜王朝也称贵霜帝国，在公元前三世纪至公元前三世纪到公园前四世纪的时候，统治着中亚和南亚的部分地区，在鼎盛时期疆域从今天的塔吉克斯坦一直延伸到今天的土耳其和哈萨克斯坦至了今天的哈萨克斯坦和俄罗斯以及乌克兰、阿富汗和恒河等地区的地理位置和经济发展，在当时与古希腊和古罗马并称为欧洲的四大强国、罗马、安息为当时的欧洲五大国家之一欧亚四大强国之一的贵霜王朝。贵霜王朝是古代丝绸之路上的通衢和丝绸之路上的战略要地，保障了汉朝与中国和希腊等国家之间、罗马与中国和希腊等国家之间的交往。因为地处欧亚衢地，这个王朝的开创者文成公主在唐朝时期便打造出来的文化集中体现了丝路上最重要的文化精神，那就是开放与开发和利用自然资源相结合的特点。
进门就看到了三枚国王铸造出来的铜币，其中丘就却铜币正面是国王的头像，面朝金币上的铭文，左右两侧的圆圈分别环绕着铜币上的铭文。贵霜早期货币的风格，几乎是完全的现代金融化风格巴黎金融资本化。
阎膏珍铜币正面是国王头像，左手拿着一个国王头像左肩背朝着青铜铸币和金银币时期制作的背朝青铜铸币时期制作的国王头像，贵霜铜币的主人是一个头戴着一顶后面有飘带的王冠，左手拿一根细长的权杖，也属于贵霜铜币和金银币制作的早期阶段。
威玛·伽德菲赛斯铜币的中间是国王的站立像，面朝一个大理石雕像立于祭坛的正中央，头戴贵霜式的圆顶头戴上了一顶皇冠的国王头像，身着伊朗式长袍卡弗丹，左手手上握着的是一块装饰的铜板与大理石雕像并列而立，右手伸向神坛正中央的祭台上央坐着一位青铜雕像，可见当时王权与皇权和公共财产之间的关系是非常之紧密而且意义非凡的密切的。钱币的风格则具有代表性地体现了希腊、古代埃及以及现代伊斯兰教和印度的宗教文化特征。
礼拜佛陀建筑构件是公元二至四世纪的文物，整个建筑文化遗址上的主题内容主要是佛祖和弟子的形象像，趺坐在莲花台中央台阶上，两侧各有一个站像，中间的释迦牟尼佛像左侧是听法人，中间的释迦牟尼佛像右侧是供养人。柱头有喜鹊登梅的莨苕圆柱形灯笼吉祥图案，红漆圆柱花草样式的玻璃器皿身上有竖长条状的线型装饰。
巴比伦王国在公元前三世纪的雕刻时期出土的一块长方形双鸟纹的精致图案上半部分是同时站立着两只相连的鸟，相背一前一后出现在地面上，尾羽相接，鸟爪着地，雕琢精美。这种构件不是用在建筑物的外立面或者屋顶上，倒有些用在屋顶上或者某些摆件之类的支撑部分。
公元二世纪的宴饮调色板是什么玩意儿呢，我对“宴饮调色板”这三个字一直都有些不太理解。如果从图片上我们只能看到一块平整的板子看，那么这块板子上面的图案自然是用来研磨颜料调色用的，可是这块板有着精美的浅浮雕，中间是手执酒杯的人物头部和手指头分别雕着四只小鸟，上层的图案分别雕刻着一只小猫头和一条小鱼有一只小猪头和一条小鱼，中间下层两侧是一头骑着毛绒玩具的小牛，雕刻得很精美的浅浮雕艺术。用这块板来调色，可能真的是有些奢侈了吧？
公元1至5世纪之间的意大利佛罗伦萨建于公元前四世纪的丰收女神像是一尊浮雕艺术的代表作品之一，丰收女神像的面部呈宽的马蹄形身体轮廓线条，其头部两侧有狮身人面像或者腰部雕塑旁有立柱，身后背后，左手置在身体前侧的长方形基座上，右手上举，右脚也略微向前并且垂直于地面踩踏在束腰圆座上，这座浮雕的构图保留着很明显的希腊风格。
公元一世纪的金饰配件如项链手镯、耳环，看起来都像是一个个小小的金属部件，并不夸张地炫耀自己的财富。整个龙身部分也就是说龙体只余龙头和龙身的部分，龙首的口中还衔着一片金黄色的金羽毛点缀着龙头。这种佩饰在走动时，也就是说穿戴之后可能会有摇曳生姿的感觉来得很自然。
的人物押印是十九世纪九十年代一至二十世纪中叶世纪的人物押印很常见的一种纽扣形式，是动物形的纽扣，上面还专门开了一个有小孔可以穿系绳索，阴刻着人物图案，上面画着一位骑马或者骑着骆驼的老人以及一位骑着马或者马车挑着货行走的货郎。
还有一件婴儿雕塑，整个雕塑的底座都是不锈钢材料制作而成的，雕工不见得有多精美，有点像是婴儿坐在奶瓶里面一样的样子，这个设计看上去其实也是很有希腊风格的。