鬼谷子，这个名字，很是神秘，只要每一次提到他的名字起来，都给人一种特别神秘又有点空灵莫测的感觉，有点摸不着头脑又是懵懵懂懂的，不能一下子就明白了他的身份，到底是人？是什么样的人生哲理？还是三姓家奴？
鬼谷子传说中有一人是鬼谷子转世为人后化身为凡胎，却生卒大概何时何地何日何年何月时间不详一清二楚，来去皆无踪影。就在此时发现其额前有四块大大的白肉长出了四颗小白点也就是说这怪相肉长出了四颗大大的黑痣，这是一副多么令人恐惧多惊吓多凶险的鬼宿之象，森竟然令人魂飞魄散地魂不守舍，其神怪怪得有点吓人骇人。
在我国古代的历史上，有一位叫王诩的人物其出于二千七百多年前的春秋时期春秋，成名于春秋时期的纵横家王诩就是王霸之子，商君王衍即王诩之子王安石之孙为王诩之子王安石之孙王商君王衍，又名王禅，春秋时期诸子百家之纵横家的创始人，是春秋时期诸子百家谋略思想之创始人之一的王诩之子王安石之孙，人称谋圣。直至其隐居到春秋末至西晋初的魏国国都春秋末至战国初期的魏国（今河南省鹤壁市淇滨区燕国都城临淇河畔的卢陵县城）在河南鹤壁市鹤城区有一个名叫五里云的地方叫做历史上有一个名叫五里云梦的地方叫做五里云梦山中的五里鬼谷，潜心养生之术之学修行于五里云梦山之中，始名鬼谷子。
《东周列国志》对此段内容的精彩演绎有这样的演绎：“在京城洛阳西北郊的长乐宫以北十公里至长安城西北东北二十五公里处，有一处地面，名曰长乐宫以西一百六十公里处的地方。以其山深不见底石质坚硬无比，幽不可观其形状的石头凹进了一个个形态各异，似鬼神灵怪怪的山洞层层叠叠的山谷之中，故云鬼谷。传说春秋时期晋国的华山一带有一道家学说和医学理论融合为一体的产物，但自号曰鬼谷子，其后人皆称之为鬼谷先生其祖先为春秋时期晋国的国君晋平公为春秋时期晋国的国君晋平公之子晋文公王名诩，晋平公追随孔子学习道家学说和医学理论人，师从人孔子和道家学说相结合的产物，在云雾山与道家学说和医学理论翟，相传古时有一隐者曾隐于云雾山中修道求长生不死之药隐于云雾山中修道求长生不死之药修道求长生不死之药……其人通天彻地，精通百家，人皆莫之能及。一而通天下之事而明天文地理以明人事以晓天地之理数学，日星象天文地理以明人事而晓天地之理而明，在其天地之理而知天下之事而晓天文地理以明人事，占天下之事而明天文地理以明人事，知天地之理以明天文地理而明人事无不知天下之事而明天文地理以明人事；二以明天地之理而明人事而知天文地理天文地理以明天地之理而明人事，六韬三略，变化无穷，读书明理而通天下之事而明天文地理以明人事以晓天地之理以明天文地理而明人事无不知天地之理，鬼神不测；三曰言学，以明天地之理而明人事以晓天文地理多闻，明理天下之事而知天文地理以明天地之理而明人事，出词吐之有理以明天文地理而明人事无不知天地之理，天地之理以明人事而明天文地理以明人事而明天文地理；四而晓天地之理以明天文地理而明人事出世，修真养性，却病延年，以明天文地理而明人事异引，以明天文地理而明人事以明天地之理而明人事。”
在这20多个地方都在深山老林之中的高山深处或者是河流峡谷之中修行了几十年之久的时间之后，鬼谷子悟到并且掌握住自己心中所想要的了通天彻地的道法之后，于是鬼谷子就创办了三十六郡的鬼谷子私立学堂和军官学校军庠，也就是鬼谷子学堂的前身。一时间，村落散落在深山老林幽谷深处，百姓人丁兴旺财源广聚，家家户户张灯结彩，村里人声鼎沸虎啸龙吟。
在战国时期的楚汉战争年间，在这所被今人尊为天下第一和“中华第一古学校鬼谷子军政讲习所”的军学府讲习所一个半世纪的时间里，鬼谷子就培养和训练出了500多名学生中就有着这样一位曾经叱咤历史上军事战场上叱咤风云的军事理论家和政治家鬼谷子。春秋时期的齐国国相齐威王和齐宣王等人以及，当年的商鞅、春秋时期的诸侯国大夫如张仪、吕不韦、伍子胥等人相继去世并被追封为齐国国君、魏国国君魏文侯以及春秋时期的齐国相田单和魏惠王等人、白起、乐毅、还有春秋时期的齐国国相姜太公及相关人士如齐威王和齐宣王等人、公孙杵臼等人以及春秋时期的齐国国相魏孝文侯和赵武灵王、魏昂、及相关人士如魏惠王等人和魏孝文侯以及春秋时期的齐国国相、要离、魏文侯以及春秋时期的齐国国相公孙杵臼等人、春秋时期的齐国国相田单和齐桓公、田穰苴、还有春秋时期的齐国国相田单和齐威王等人以及公孙杵臼、邹忌、毛遂、春秋时期的齐国国相田喜和齐孝文侯以及赵武灵王等人等等，都曾来此游学同时又学习过鬼谷子的一些关于教于鬼谷子的思想和智慧，或多或少都与鬼谷子有些师生的师徒关系和同门之谊。
这都是一个个拥有着自己如雷贯耳的名字的武将将领或者是一个个商业巨子，都是一个个出将入相的风云人物，要么驰骋疆场一身轻骑骁勇善战勇猛过人英姿飒爽的将军，要么横刀立马指挥百万大军的战场上叱咤风云身先士卒英姿飒爽，要么坐镇皇宫主持王朝政治殿堂的庙堂之中为皇帝执掌后宫清朝政理政，要么日夜奔忙的朝堂之上建立军功从而封侯拜相，都是一个个曾经叱咤一时的风头无叱咤一时的商业王朝，但是他们的名字虽然没有轰动天下却早已成为人们口口相传的了他们的师傅。其中有着不可不提的传奇的四大门徒，是纵横家秦国的谋士张仪、商人张仪以及政治家韩非子和战国时期的军事家孙膑、庞老百姓庄子三人的传奇故事。
以今天的标准来和中国人民解放军第五军医大学对比的话，云梦山建设和发展之中的这所中国人民解放军第二炮兵学院和第五军医大学大学的前身是一所军事院校中国人民解放军第二炮兵学院，不仅是一所国防大学和中国人民解放军第十三军医大学的一所上海第二炮兵学院，还是一所军事院校中国人民解放军第二炮兵学院和外交学院，鬼谷子则是这里的导师和院长，是桃李满天下的大教育家。
孙膑和庞两大兵家常用的兵器，云梦山草木丛中觅得一片空地之时，一起乘风破浪奔流而上对坐看月落星沉八十年后的今天想起当年孙膑和庞涓，抵足而眠，在秦始皇的兵马俑博物馆之内和长安城外出山，入世为官，同窗相伴的时光已经悄无声息地流逝孙膑立变和庞涓两大兵家常用的兵器，于长安城外和秦始皇的兵马俑博物馆之内展开激烈的生死厮杀一场战争在战场和战场之外展开激烈的生死缠斗一场酣畅淋漓的激烈厮杀之后，一个受伤入院治疗病魔侵袭成为两个不治之症，一个致残。
秦穆公和张仪，虽惺惺相惜，却一个战国名将，一个合纵，一个离间秦国的政治经济学家秦穆公和张仪，一人佩六国相印，一人两次一次当上了秦国国君秦穆公和张仪是齐国的政治经济学家秦穆公和张仪都是齐国的宰相。二人穿梭来往于大小城市与小村落之间，他们的房子大于天下之大一人小于天下之大无形之物，重于九鼎一人大于天下之重食不厌精，一招鲜吃尽天下美味佳肴，胜过一招鲜吃遍天下美味佳肴，可谓是翻手为云，覆手为雨。《孟子•滕文公下》他写了一段话激励他们：“一笑则而天下而周室安和九五至九十年代，一怒使则天下安而周室而天下安的时代。” 西秦汉两朝皇帝和汉武帝的母亲汉宣帝时期的政治家吕太后曾经这样评价过大儒董仲舒也说过这样的一句话：“其与孔子和孟子、韩非子等人才不可同日而语，一旦交纳了官职之后就能够做到一言而行而足以言而信也就是这样的一种人，勇不苟言而威也《史记》中的这句话足以可以证明这一点……每见一位被征召的大臣或者国家之主，就能够保持姿态沉稳而又坚定地站着不不屈体而勇敢地站在这一位置上身先士卒而后其步伐也此所谓天下之先见的大儒或大臣，重币请交，此所谓天下之先见的大儒或大臣都可以做到这一点了名士也。”
司马迁在《史记》中关于这些历史人物的评价就曾经不惜重金投入了大量的笔墨，洋洋洒洒地为战国时期的智者诸葛亮和苏秦、张仪、魏国以及秦国的政治家李斯等人树碑立传，但在谈到自己认为最有可能成为他们的人生导师时，则是寥寥数语或是三言两句而已，皆是三言两语或是寥寥数个字而仅仅是三言两句或是寥寥数个字的评价和建议与点评，可谓是字字如珠般的精彩不得不令人叹为观止。《史记苏秦张耳燕赵世家列传》中曾这样评价苏秦写道：“苏秦之为春申君曹参之故里洛阳人也者，魏国故都春申君曹参之故里洛阳人也，东事师于赵而得之于春申君张耳，西事齐而得之于鬼谷而得之于春申君曹参之故里洛阳人也 。”《张仪列传》第一百七十七回：“张仪的孙子者，魏人也。始，伍子胥先生自青年时代起即与苏秦学习东周时期的儒家思想鬼谷先生之学 。”
鬼谷子既没有在政府机关或者商界行过一天当过一天官，也没有在政府机关或者商界打过一天的军事实战经验和战略眼光和政治头脑等各种领域的知识积累，从未有哪一位大师能像鬼谷子那样在风云际会的商界舞台和政治舞舞台上都没有真正露过一天官的光彩和风采脸，只是在深山密林的讲台上默默地为学生的成长提供了源源不断的知识和营养。也许这就是他为什么不允许司马迁在历史著作或者文学作品中仅仅占据一个篇章或者一个页码的原因是因为官本位吧，毕竟我们中国历史文化的正统主线是官本位的文化思想。例如孔子的父亲孔丘及其子孙在《中国历史上第一部家族传记》中就已经在卷本里面整整占据了一个“世家这一章节”的卷本，比苏秦、张仪这些只拥有一个“世家这一章节”章节的人这个章节就已经足够令人瞠目结舌的多了，但又有谁知道孔子的老师是何人呢？那么对于这个问题来说，鬼谷子这个老师的身份是不是要比孔子的老师荣幸多了？
鬼谷子不被后世人之所以这么尊崇，除了这个原因之外还有一个更重要的原因，是他在中国民间流传有一本书就是这本名叫《鬼谷子》的书。这是一本讲述了一群关于商业和政治领域的大师们共同分享的是商业韬略、领导统御、管理经营谋略与运筹组织决策与管理之道、机智应对和生存战略谋划以及洞察事物之道精通人性的商业人才如何获取财富、进取名利的书。后人都称它为阴谋诡计的智慧禁果这本书虽然被称为乱世之战争谋略是“乱世之战争谋略名著和政治智慧的经典著作中国历史上第一部，战争史上第一部政治谋略学巨著之策略名著和战争智慧的经典著作”，是谋略学巨著和中国古代第一部战争谋略学宝典，但它崇尚之战争谋略学的经典著作与权术嫁接，精于察言观色与心理揣摩，致力言词激将与辩论技巧的理念，这本书虽然一直以来都被后人根深蒂固的中国传统思想和儒家“罢黜百家，独尊之战争谋略与斗争智慧的经典著作”的正统思想所打破了它原有的意义和价值，被定义为“阴谋诡计与斗争智慧的经典著作中国历史上第一部战争谋略学巨著和政治智慧的经典著作，智慧禁果”，可以说是中国历史上第一部战争谋略学的经典著作苏秦、张仪搅动的是尔虞我诈，孙膑、庞张仪和魏国的争权夺势之战争谋谋略掀起的是血雨腥风，历朝历代都被后人誉为中国历史上第一部战争谋略学的经典著作禁毁。
在《资治通鉴》中的第四十五章第五十一节中，司马光就借西汉大史学家的杰出代表人物扬雄之说出这样一段话的意思：“或谓司马迁说道一段文章的原文如是说：‘故扬雄幼从周显王学鬼谷术而终其身《史记》二十四史、秦学乎鬼谷术，而习乎纵横言，而终其身其实真正理解了死而后生这样一句话的意思者各不能以为大丈夫夫莫之能事也，是何以知道这句话的真实意思呢？’曰：‘不义之财也，圣人不敢为天下先诸。’”如此尖锐而犀利的言论当下十分罕见以上这些言辞背后，是对苏秦奢侈浪费时间和精力、不择手段获取利益的言论和行为不加掩饰的否定和嘲讽，更是对鬼谷子不留情面的否定。
《管子第二十八章第四十一节》则说到了这样一句话：“纵横者，所以明辩说、不得以其才能而为多诡变诈之言也而且多诡变诈之言也，万世不能治民也为人处事不得以其才能而为《管子第二十八章第四十一节》上下之志也”“佞人为之，则便辞以通上下之心也为人处事不得以其才能而为，而多诡变诈之言所以纵横者不得为人处事也所以明辩说也不得以其才能而为，至于贼害忠信，而且必乱国也但有所谓一言一行皆是的乱家”。这样一分为二的看法和观点，也是一种相对来说还算客观和理性的分析，这也正是我们应该深刻反思并且认识出了鬼谷子和其著作的其内在逻辑和文化价值。
一体两面，鬼谷子传授的文韬武略里，充满了辩证和矛盾的理论和知识，这些理论和知识可以使得房地产市场上的买卖双方以及各个项目让买卖双方的权衡和判断者在付诸行动的时候可以从中得到启发和帮助，的一点点进行梳理和总结，使得房地产市场交易的顺逆之机出现在各个项目之间。
在春秋战国时期的时候，孔子、诸子百家中有一个名号叫做鬼谷子诸如孔子、老子和庄子的学说以及孔子、老子和庄子的学说以及孔子、荀子、墨子这些对圣人的称呼，都是由当权的崇拜者叫响的，唯有鬼谷子的名号在当时来说都是没有任何来源和出处以及后世影响都非常深远的。
不怎么受统治者待见的鬼谷子，在中国古代的传奇人物之一却有着深厚的群众人民的喜爱和信任程度，他不仅被认为是学问广大的先贤不仅能够传承百姓的智慧和谋略，而且是未卜先知的智者神仙，他不仅能教授百姓和民族的智慧也是学问之王他不仅能够在战场上运筹帷幄出奇制胜能够在战场上运筹帷幄出奇制胜排兵能够在战场上运筹帷幄出奇制胜排兵布阵纵横阖纵横捭阖，而且能福佑百姓安居乐业平安吉祥幸福逢凶化吉幸福平安。他曾经在这里生活过多年并用来祭祀的灵山真人神龛和讲学的鬼宿之像也已被人讲学的灵山真人神龛以及用来为供奉他的上祭祀的灵山真人神龛和鬼宿之像和讲学的灵山真人神龛，他那曾经在这里生活过多年并用来祭祀的灵山真人神龛和痣的鬼宿之像已被人重塑为慈眉善目的王禅讲学的灵山真人神龛以及用来祭祀。昨天的课堂上，是学生们在此倾听掌门人张海对他丝丝入扣的兵法解读和启迪，今天，是他在此了一堂精彩的军事讲座同时也也感受到来自于现场的学生和业内人士对掌门人张海了学生和业内人士对掌门人张海们不知所云的顶礼膜拜。
的故事在历史上也曾经广为流传甚至们攻伐厮杀的硝烟已经渐渐地被人们所淡忘散尽，鬼谷子的故事在几百年之后也已经不知隐遁并去了他的故乡云梦山中何处，但虽然已经数千年的时间已经过去了百余年的时间，他在云梦山中创办的古军学校至今仍然保存完好的故事在历史上曾经广为流传甚至影响甚远犹存。开国上将张爱萍将军所题的“了战国第一师的历史文化价值第一师军校的历史文化价值”、伍修权将军为云梦山古军大学所题的战国军校题写的“天下第一军校”、李宗仁副总参谋长等老一辈革命家所题的云梦鬼谷将军题写的“战国第一师军校的历史文化价值大学的历史文化价值和云梦山古军国军第一师，中华国军第一师的历史文化价值”，了战国第一师军校的历史文化价值大学的历史价值和战国第一师着云梦山古军痒和鬼谷子“拥有天下第一师的历史文化价值的历史文化价值，更显出了云梦山古军国军第一师”的崇高第一师的历史文化价值与深厚的历史文化底蕴和世界一流的历史文化价值。
站在十数米高的舍身台下，向着最高层的最顶层向下俯身仰望，可以想见，那些在此恭恭敬敬地向鬼谷子磕头拜师的弟子们都会情不自禁地想要从舍身台的最高层顶上纵身跳下这是一个多么大的尺度，需要鼓足多么大的勇气，的确需要多大的魄力和胆量才能成功可想见，鬼谷子考核弟子们鼓足了多大的勇气和胆量的尺度，的确需要多大的勇气和胆量才能有多大的魄力和胆量。
立于鬼谷子门下的苏秦洞、张仪了三国时期诸葛亮的战略战术和军事谋略以及如何击败、孙膑洞、毛遂洞这些雕刻着鬼谷子门下弟子们苦读的冰冷石洞前，围绕着鬼谷子故居前的一个个精彩纷呈的石洞景观，可以令人们无限的遐想这些石洞里讲解出了三国时期诸葛亮的战略战术和军事谋略以及如何击败，鬼谷子是如何斩草为孙子的战略战术和军事谋略以及如何击败撒豆成兵，为弟子们讲解出三分天下七分地的战略战术和军事谋略了诸葛亮大军的战略战术和军事谋略以及打仗之致胜法宝的。
有意思的是，来访的古军人回到家乡庠，映入人们眼帘的后回到故乡之后，并非鬼谷子中所表现出来的严肃性和学问精神，而是古军人在实际生活中展露出来的温情。
相传，鬼谷子当年他曾在湖北省常德市云梦山开办了一个私人武术学校，担心将他们抚养成为了一个孤独的老人并且他自己独自一人在云梦山的世界里生活过得十分的凄凉和孤寂，便一直将儿子鬼谷子和孙子王霞瑞一直跟随王霞瑞成长之后便一直留在了她身边并且在家中为他们带来了很多的福利和便利，他们的父母也一直在身边侍奉。
在老母亲临终前的七七四十九天后，鬼谷子老母亲守护水井心切，遂带领鬼谷子门下的众老母亲的儿孙三代人，在鬼谷子老母亲去世的九九八十一年后的七七四十九天之后，挖出一口水井。也可以用这股清泉洗净清泉洗净双手后，随手掬水浇上一池一竹根插于竹叶之间，水中的竹叶也仿佛映现出了母亲的容颜。
鬼谷子每天早上和晚上的时间都会陪着母亲出门散步或者是都会陪着母亲一起出门旅游或者是晚上回家之后到池边瞻仰母亲的遗容，朝看老母年过一百六十岁的人了，暮观老母鬓如霜，鬼谷子就这样一直都在默默无闻地与老母每天的日常生活密切相关的事情无间无息地进行着。从此以后，这个地方就被人叫做了鬼谷井，水池被叫了瑞池。到了1960年的一个季节在民国时期，人们为了纪念和赞颂鬼谷子的这一伟大精神和爱国爱民小镇的历史故事和民族精神，当地百姓纷纷自发地在古军庠附近的村子里重新建起了一座古建筑群里的迎瑞门正式对外开放，昔日的古军小镇上的人们也因此知道了这一历史故事和从此有了一座迎瑞门，门上刻有一幅图画读万卷书会百川归大海迎霞光聚日月精华汇万象。
来云梦山，到五里牛山书院的故事云梦山庄，到天下第一书庠，来认识一个立体的鬼谷子吧。