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【固本培元】——元学禅院五台山朝圣纪事(十二)入驼梁!

  • 2021-11-28 00:25:14

  • 纪 念 本 焕 长 老 示 寂 五 周 年


    为修复

    山东菏泽临济宗祖寺

    福建永春虚云法源道场

    双印伍灯法师率众

    由河北临济寺起香,三步一叩首

    朝礼五台山


    是日行程

    元学禅院朝圣五台山第十二天

    第一天        6.6公里

    第二天           8公里

    第三天        5.5公里

    第四天           8公里

    第五天           8公里

    第六天        9.8公里

    第七天         17公里

    第八天      15.5公里

    第九天      19.6公里

    第十天        7.7公里

    第十一天   14.3公里

    第十二天     7.5公里

    红色为已走路程


    一瞬永年


    元学禅院五台山朝圣纪事(十二) 入驼梁!


    三步一叩(第十二天)

    丑时出发。

    在夜色中朝拜

    元学禅院朝圣团。

    叩拜行走。

    最美的风景。

    默默的后勤人员。


    朝圣诗草

    朝台拾句(六)

    入驼梁   


    风尘仆仆入驼梁,

    一路梵音妙吉祥。

    回首不堪成过往,

    心中无染是清凉。


    天高云淡,阳光明媚,驼梁真是个好地方。再往前走,就进入山西境内了。随感。


    和安。丁酉四月廿一


    行者心路


    子未居士

    今天是5月16日,朝圣的第十二天,行程7.5公里。昨天穿过了五岳寨景区,依依惜别了小黑就进入平山县境内驼梁风景区。


    五岳寨和驼梁是河北省的旅游景点,也是我特别喜欢的地方,夏天气温清凉适宜,山泉水清澈见底,是消夏的好去处,我已记不得去过多少次了,而这次朝圣路经此地却非同寻常。


    凌晨三点启程,沿着蜿蜒山路行走,由于路途较短,我们于凌晨8点前就到达驼梁风景区的宾馆休息。


    经过了一夜的叩拜行走,身体一躺下就感觉疲惫不堪,真想好好睡一觉。但又想起昨天联系好的石家庄同修,我的好朋友张丽要来探望师父师兄,还有一起赶过来发心做理疗的陈丽坤和她的儿子博博。张丽师兄几乎每天关注期待我们朝圣行程纪实,特别感动。今天特地抽时间安排过来。他们一大清早就出发了,由于在高速上车他们在12点半才到。

    张丽为大家带来了面包,榨菜,红糖,饮料,水果还有刚出锅的烧饼,还有她亲手磨制并在今早用心炒过的包含20多种谷物的小杂粮。让师父师兄们在外拜走时用热水冲泡一下可以御寒充饥。师兄真是好心细啊,想得真周到。这份用心真意让我无以言表。


    简单的午饭后已经发心来过三次的丽丽和她的儿子博博都是很有经验的理疗师,他们也顾不得休息一下就赶紧给需要的师兄调理身体。丽丽的家里开着理疗室,平时也都是很忙,他们出来一天也挺辛苦的,就在上次听说师父的脚疾后她是连夜赶来的。每次只要一有机会她都愿意主动参加发心。


    真的,在这次朝圣的路上,不知有多少感动的故事。你们的付出都是我的榜样,你们对我的关爱和支持让我倍加珍惜。感恩你们!


    他们特意拜访了师父,尤其是张丽师兄听我不知多少次提起过伍灯法师,今天终于见到如愿!师父还慈悲的跟大家合影留念!

    由于路途遥远,他们最晚只能在3点半左右返回石家庄。因为司机是平山县农行张丽姐的同事,他往返下来至少需要五个小时。送走了慰问来的三个朋友,还有需要等待理疗直到晚饭后九点给子首师兄安排好调理才回到宿舍。


    这一天好快啊,自从学习了一点理疗技术,凭己微薄之力能帮助他人解除病痛,虽然有时身体很累,但心里却很充实!


    这些天我心里每天最想话就是感恩!


    感恩师父!

    感恩师兄们!

    感恩我的家人!

    感恩我亲爱的朋友们!

    感恩这次殊胜的因缘!


    行走在路上无论多累,遇到多大的阻力。我都坚信这就是佛菩萨最好的安排!


    把一切交给佛菩萨了,心里默默的只有

    寂静,欢喜

    平和,微笑

    安然,吉祥……


    2017年5月16日子未于河北省平山县驼梁景区



    子又居士

    今天是朝圣的第十二天,如往常一样伴着清风明月,满天繁星就出发了。据说今天要穿越的是一个风景优美的大峡谷!有些小期待哦……


    每天大家都是拜两小时左右会休息一下,及时补充水份增加体能,那是最幸福的时刻了!今天也是,休息几分钟后就开始继续前行,也可能是由于前一天太累,这才刚刚拜了一小段路,就开始盼着下次休息了,脑子里开始不停的攀缘起来……口干舌燥,身体越来越酸痛,脚步也变得很沉重,感觉跪在拜垫的那一瞬间真的就不想起来了!各种的不适……怎么办哪?才刚刚休息过了啊!


    记得本焕长老开示说,我们修行,要好好发心,发大愿!所以自己也一定要发菩提心发大愿啊!精进勇猛战胜自己,要用我最恭敬和虔诚的清净心代一切苦难众生和我的家人一起去朝拜。心里突然涌出一首观音菩萨的发愿文,【我若向刀山】的梵呗!


    我若向刀山,刀山自摧折。

    我若向火汤,火汤自消灭。

    我若向地狱,地狱自枯竭。

    我若向饿鬼,饿鬼自饱满。

    我若向修罗,恶心自调伏。

    我若向畜生,自得大智慧。

    这是何等的大愿啊!真是太赞叹了。顿感身体里充满了无限力量,在比起轮回的苦,一点点的酸痛又算得了什么哪!突然感到自己的渺小和无比惭愧啊!在面对事事的无常,我们要好好珍惜每个当下!人身难得今己得,佛法难闻今己闻,此身不向今生度,更待何时度此身?想着想着自己不自觉的就开始提起精神来。


    很认真的做好每一个朝拜的动作,随着空灵的引磬声,双手合十,拜下,起身……不知不觉中仿佛进到了另一种境界,有那么一瞬间整个人完全空了,完全忘了自己是在朝拜,突然感觉身体的各种不适、酸痛全都没有了,还身轻如燕!而且心里是无比的清凉和欣喜!还会闻到异香徐徐的飘过来!真的是太殊胜了。

    任路边的货车呼啸,山谷里的景色多么怡人,还有那阵阵的凉风吹起海青在飘舞,此刻的一切好像都和我没关系了。可以说那种愉悦的心情是世间那些外在物质都无法比拟的!原来那一瞬间的无我,把心放空,没有任何杂念的状态是那么的清静自在!心里也只听到文殊菩萨,文殊菩萨……静静的享受着那身心清凉……原来自己也是可以被自己感动的!此刻的自己不再想休息,也恐怕一停下来会打扰了此刻的清宁,就这样也不知拜了多久,突然听有师兄说可以休息了,这时抬头一看前方的石头上有个大大的凉字,哦,原来是到了凉都的清凉世界了啊。


    所有外在得来的美好,也只能是片刻并不长久和可靠的,只有内在的清净安定才是真正的幸福!


    愿大家六时吉祥,时刻法喜充满……

     

    文殊菩萨勇猛智,普贤慧行亦复然,

    我今回向诸善根,随彼一切常修学。

    三世诸佛所称叹,如是最胜最大愿,

    我今回向诸善根,为得普贤殊胜行。


    阿弥陀佛!

    5月16日    三宝弟子   子又



    源玥居士

    朝圣之路十二日


    峰峦叠嶂行道中

    平折起伏各不同

    朝圣功成圆满日

    直入紫巅凌霄峰


    三点集合完毕,继续踏上朝圣的征程,今天7.5公里,跟前几天相比感觉会比较轻松,所以说有比较就有分别,人总是觉得快乐的时光过得太快,悲伤的日子过得好慢,殊不知皆为虚幻……


    沿途风景很美,雄伟而壮观,让人不得不赞叹大自然的鬼斧神工,回想起沿途一路走来所遇到的那些人,那些事,感触颇深,转眼即逝,也许这就是人生吧……


    一路上有不少供养师父的路人,让人甚是感动,如游历当年弘法利生之场景。那么我们所谓的供养是什么?人们常用七宝金银、琥珀、珊瑚、琉璃、砗磲、玛瑙、珍珠来供佛,来表示对的敬奉,《阿弥陀经》中有这样的描述“极乐国土,有七宝池,八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道,金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁,亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。”佛国如此庄严,我们手中的宝贝显得微乎其微,又怎么会缺少我们供奉的这些金银珍珠呢?

    《楞严经》中有云:“佛告阿难:如来今日,实言告汝:诸有智者,要以譬喻而得开悟。”中有很多譬喻的表法,以此来引导众生入佛之见,明心见性。七宝中的金,是坚定心的譬喻,金子的特性是稳定不变的,正所谓“真金不怕火炼”;琥珀,是修“戒定慧”心的譬喻,琥珀是一种名贵的药材,在李时珍的《本草纲目》中记载:琥珀可以宁心神,安五脏、明心绪,定神魄。珍珠,是慈悲心的譬喻,珍珠是沙粒进入贝壳后,刺激贝壳分泌碳酸钙物质,层层包裹沙砾所形成,沙粒与贝壳本是不相容之物,但经过包裹,成了宝贝。


    因此,我们在遇到与自身不相容的人或事,也要用我们的慈悲心来包容,来转换,无缘大慈,同体大悲!所以,七宝的供养并不是实物的七宝,而是供养我们对佛法的坚定心,我们对众生的慈悲心,我们修行的勇猛心,我们对外界的无我心……


    佛,其实是我们的本觉,是我们的自性,因此,我们要用我们至诚的七宝心来供养!


    文殊菩萨勇猛智,普贤慧行亦复然,

    我今回向诸善根,随彼一切常修学。

    三世诸佛所称叹,如是最胜最大愿,

    我今回向诸善根,为得普贤殊胜行。

    阿弥陀佛!


    佛弟子:李玥

    2017年5月16日



    周依田

    时至今天,朝台的路程已经过去了一半。零零碎碎的问题,一路上想了许多。其中自然包含着这个年龄所特有的迷惘,困惑和多变。但我不排斥思想碰撞的过程。


    休息时许多人围坐在师爷和师父们旁边,聆听法音。这是一种修行的方式。


    前几天,师爷告诉我,“相由心生的‘相’指的是心,心动了,相就改变了;心不动,相就是虚无。”当时我问师爷:“如何安心?”师爷笑而不答:“问你自已。”


    此刻,我好象明白,人生好多问题,光靠师爷对我讲法是行不通的,正如师爷所说:“不行是不行的!”我必须亲自去了解、去尝试解决自已曾经拥有的困惑,只有自已去经历,甚至是试错,去增加一定的人生阅历,才会有更加完整的三观,以后再遇到问题,独自对境时,才能尽美矣,又尽善也。没有亲身的实证,没有躬耕此行,师爷、师父们的谆谆教导,不一定能够消化。


    不断的叩问社会,叩问自然,叩问自己,去探索这世间的“法”,与心灵对话,与自己相处,才是找到真我本性的出路。而我也不能一辈子永远长在师父们的身边,永远依赖他们,应该多问问我自已。师爷说“问我自已”原来是这般深意!想到这里,我双手合十,热泪滚滚,悟到无常,悟到师爷的大悲心。


    人生如梦,道体易碎。总会出现各种困难,有了师爷和师父们,前行的路上仿佛千年暗室,一灯即明,无忧亦无惧。


    这大概便是“参禅”。


    重 光 道 源 祖 法

    临济宗祖寺(整体效果图)

    “临济宗祖寺”,原名“临济草堂”,临济宗创始人义玄大师(?——867年)出家的道场;位于山东省菏泽市牡丹区李村镇,义玄大师出生于菏泽。二十年来,为了复建临济祖庭,进一步挖掘历史资源,丰富传统文化内涵,牡丹区政府做了大量的工作。


    在“临济故里学术文化座谈会”上,专家学者一致认为,临济义玄作为临济宗创始人,在中国禅宗形成史、中国发展史乃至中国思想文化史上,都占有非常重要的地位。菏泽市牡丹区做为临济义玄故里,要从传统文化继承和发掘的角度充分利用这一人文资源,加大对临济义玄故里知名度的宣传力度,大力弘扬临济文化,彰显临济故里的魅力;建议修复并扩建临济祖庭。


    在菏泽市域的整体规划中,李村镇被列为宗教文化旅游区,此规划已获得山东省人民政府批准。


    二〇一四年十月一日,山东省菏泽市牡丹区人民政府副区长张贵宾,专程率领宗教局、协会、李村镇等相关负责人,到中华国学总会北京元学禅院,正式礼请临济宗传人双印伍灯禅师出山主持,全面负责修复重建临济祖庭。

    观音禅寺(航拍周围景观)

    双印伍灯禅师,系泉州洛阳人。作为虚云老和尚法孙,法师与永春结缘甚深,多年前就发下宏愿,要重修虚云老和尚之母祈子(出典详载于《虚云老和尚自述年谱》)的那座观音寺。


    二〇一四年,他率领众弟子“千里行禅报师恩”,从北京途经福建而至浙江时,曾特到永春向政府有关部门表达了这个心愿。此后,又两次专程到永春寻觅圣迹,均无所获。因而发愿,近期将三步一叩首朝拜五台山,以祈请十方诸佛加持,四恩总报,庄严国土——重光道源法祖,丕振禅门宗风!


    永春籍学人陈进国先生,主修宗教历史学和宗教人类学,现为中国社科院世界宗教研究所当代宗教研究室主任。他说:观音寺就在观音山上,又在东关通往永春山城村、南安九都、码头的千年古道上,信仰远源至少可能上溯到得道高僧武功祖师所在的宋代。修复东关桥上的观音阁,修复古道上的黄墘观音寺,光大禅宗文化和虚云大德的法脉,不仅有利于永春事业的中兴和发展,是教界的大事;而且,对于泉州乃至福建传统文化的弘扬,推动东南亚暨海峡两岸文化的交流,都有不可思议的助力。因此,他亲自组织人手整理和考证有关历史素材,四处延请有缘之人到永春同襄盛举。他说,双印伍灯禅师与永春有很深的殊胜因缘,又发大愿多年,这是诸缘和合的示现,是一个很好的开始。


    除了前文提到的虚云老和尚之外,宋代得道高僧武功祖师、清代日本黄蘖宗的开山二祖木庵法师、净土宗大德印光法师、律宗大德弘一大师等,都跟永春观音寺结过缘。


    生逢千载难逢之盛世,乘着中华文化复兴之东风,东关观音寺的修复重建,指日可待矣!


    双印伍灯墨迹


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    丕 振 宗 風


    元學者,“固本培元之道也”。

    其能明心見性,其所護國佑民。


     

    【伍燈三願】

     


    願一切時中,

    為度眾生而修善法,

    永不退轉;今生爲人師,來世作佛祖!


    願證無上正等正覺,

    光明照耀無量無數無邊世界;

    三十二相以爲莊嚴,八十種好接引眾生;

    我身既爾,令一切眾生如我無異!


    願盡未來際,梵行遍虛空;


    願化五濁為五明,


    願諸眾生得五乘;


    願十方眾生聞我名號,

    即生法喜頓見菩提,

    永離苦海!

     




     

    伏請:

    正法久住,國祚永明;
    河清海晏,天下太平。

    願以此功德,莊嚴佛淨土。
    上報四重恩,下濟三途苦。
    若有見聞者,悉發菩提心。
    盡此一報身,同生极樂國。


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